artstore.pl

Sztuka, artyści, idee

Archiwum Maj, 2008

30 Maj
0Comments

Animacja – sztuka ożywiania rysunków i lalek

Drzazga - Wojtek WawszczykKiedy widzi się filmy animowane i ruchy ożywionych postaci mało kto zastanawia się nad wielką pracą animatorów i grafików, którą włożyli w tchnienie życia w lalki i postaci rysunkowe. Niewiarygodne. Niektóre z animacji określić można nawet mianem sztuki.

Powstanie filmu animowanego przypadło na koniec wieku XIX i początek XX. Kiedy wynaleziono metodę zdjęć poklatkowych w 1906 roku wyprodukowano pierwszy film animowany zarejestrowany na taśmie filmowej. Był to Humorous Phases of Funny Faces autorstwa James’a Stuarta Blacktona

Spore zasługi dla animacji posiada również Polak Władysław Starewicz, któremu udało się w 1910 roku nakręcić pierwszy na świecie animowany film lalkowy “Piękna Lukanida”

“Kiedy próbowałem sfilmować walkę żywych żuków jelonków o samicę, okazało się, że po zapaleniu reflektorów zamierały one w bezruchu. Wpadłem, więc na pomysł, aby uśpić moich rycerzy. Oddzieliłem ich kończyny i rogi od tułowia, potem z powrotem umieściłem je na właściwym miejscu przy pomocy cieniutkich drucików. Tak spreparowane lalki z uśpionych żuków ubrałem w kostiumy, buty z cholewami, dałem do ręki rapiery.”

Zastanawiając się nad wartością kulturalną filmów animowanych należy zauważyć różnicę między np. “Spider-Manem” a “Gnijącą panną młodą”. O ile Spider-Man” to film aktorski, w którym komputerowo wygenerowano różne elementy, a animacja pełni funkcję służebną i nie jest autonomiczna, o tyle “Gnijącą pannę młodą” nazwać możemy lalkowym filmem animowanym. Animacja nie jest tu wykorzystana jako jedna z technik, ale pełni rolę w pełni autonomiczną i najważniejszą.

„Animacja komputerowa się zbanalizowała, w animacji 3D trudno dziś zrobić jakieś znaczące dzieło. Jest to po prostu majstersztyk technologiczny, ale jeśli ma powstać dzieło filmowe, film znaczący, to lepsze efekty artystyczne można osiągnąć przy pomocy klasycznych technik, czyli na przykład techniki lalkowej”.

Zbigniew Żmudzki – producent Se-ma-fora

Znaczące dzieło z pewnością udało się stworzyć Timowi Burtonowi. Nie trzeba używać zbyt wielu słów, by opisać wspomnianą już “Gnijącą pannę młodą”. Obraz i dźwięk same mówią za siebie.

Bohaterów filmu – o jajkowatych głowach, przeszywająco smutnych oczach, twarzach i sylwetce przypominającej owada można przyrównać do postaci z rysunków i ilustracji Edwarda Goreya.

Edward Gorey

Perfekcję w ruchu (bohaterów “Gnijącej panny młodej”) zbliżonym do ruchu żywego człowieka, udało się osiągnąć dzięki w pełni kontrolowanemu ruchowi poklatkowemu. Żaden aktor teatru lalkowego nie byłby w stanie ożywić lalki w tak naturalny sposób.

“Proces tworzenia w technice poklatkowej jest niesamowicie żmudnym przedsięwzięciem. Lalki poruszają się ekstremalnie wolno – czasami pół milimetra w każdym ujęciu. Każda poza filmowana jest jako odrębny kadr, następnie wkraczają animatorzy, którzy zmieniają kolejne ustawienie, i proces powtarza się. Czasami ekipa poświęca dwanaście godzin pracy aby uzyskać dziennie jedno bądź dwusekundową sekwencję filmu.”

W nawiązaniu do animacji Tima Burtona polecam także tę poniższą:

Na dużą uwagę zasługuje również nagrodzone Oscarem, za najlepszy krótki film animowany w roku 1982, “Tango” Zbigniewa Rybczyńskiego. Fabuła jest następująca – trzydzieści sześć postaci stopniowo zapełnia jeden pokój i zupełnie ignorując otoczenie wykonuje cykl codziennych prozaicznych czynności. Aby obejrzeć animację należy udać się na stronę http://www.mefeedia.com/entry/zbigniew-rybczynski-tango/6793155/

Niezbyt skomplikowane? Być może i nie ale “Tango” to coś znacznie więcej niż tylko pokaz pomysłu, dodać trzeba, że film wymagał ręcznego namalowania około szesnastu tysięcy masek.

Tango - Zbigniew Rybczyński

“Tango” to film nowatorki zarówno w formie, jak i w sposobie przekazywania treści. Reżyser przedstawił niewielkie pomieszczenie, w którym kłębi się tłum ludzi – starych i młodych, którzy kłócą się, kochają, wchodzą i wychodzą, za czymś gonią. Każdy tańczy swoje tango osobno, nic ich ze sobą nie łączy. Z filmu wyłania się niezwykle sugestywny obraz alienacji i osamotnienia jednostki w tłumie, powierzchowności stosunków międzyludzkich, kruchości więzi.”

Nie powinno w tym miejscu zabraknąć innego polskiego nazwiska, które stało się znane dzięki animacji “Katedra” nominowanej do Oscara w kategorii najlepszy animowany film krótkometrażowy – Tomasz Bagiński. Rysownik, malarz, animator i do tego wszystkiego samouk (porzucił studia architektoniczne dla filmów i animacji).

Strony warte odwiedzenia w powyższym temacie to:
http://www.animuj.pl
http://www.polska-animacja.pl
www.aniboom.com

29 Maj
0Comments

Czasopisma o sztuce

Polski rynek wydawniczy, jeśli chodzi o czasopisma i gazety, jest bardzo bogaty i przepełniony przeróżnymi tytułami. Najwięcej z nich poświęconych jest modzie, urodzie i tanim sensacjom z dziedziny “znani i lubiani”. Istnieje jednak grupa ciekawych tytułów czasopism traktujących o sztuce i choć nie są one aż tak popularne i powszechne, jak na przykład kobiece czasopisma, to warto zapoznać się z tym, co naprawdę dobre. Zapraszam do pierwszej części przeglądu czasopism kulturalnych.

“Sztuka.pl – Gazeta Antykwaryczna”

Sztuka.pl - czasopismo

Czasopismo poświęcone sztuce dawnej i współczesnej ukazuje się co miesiąc od 1995 roku. Stanowi bardzo dobre i rzetelne źródło wiadomości dla kolekcjonerów i miłośników sztuki. Stałe działy to m.in. – Rynek sztuki – zawierający aktualne oferty domów aukcyjnych oraz Kalendarium aukcyjne i giełd kolekcjonerskich, Mniej / więcej (o sztuce), Kolekcjonerstwo, Ze świata, Wystawy, Wydarzenia, Recenzje.

Uwagę zwraca bogata szata graficzna, przejrzystość treści i ładne ilustracje do artykułów.

“Sztukę.pl – Gazetę Antykwaryczną” kupić można w salonach handlowych sieci EMPIK, kioskach Ruchu, Kolporter, Inmedio, Relay, w największych stacjach benzynowych ORLEN, oraz w antykwariatach i galeriach w całym kraju

Artykuł pdf “Opowiem ci bajkę” z najnowszego numeru “Sztuki.pl”

“Czas Kultury”

Czas kultury Dwumiesięcznik wydawany przez “Stowarzyszenie Czasu Kultury” od 1985 roku. Solidny i poważny magazyn społeczno-kulturalny prezentuje to, co najbardziej wartościowe i najciekawsze w kulturze artystycznej oraz w zakresie problematyki społecznej (zagadnienia psychologii, integracja niepełnosprawnych, media). Stałe działy to: teatr, plastyka, film, muzyka, wydarzenia artystyczne, inicjatywy kulturalne podejmowane na terenie Poznania i Wielkopolski, prezentacje literackie, recenzje. Bardzo ciekawy efekt daje łączenie materiałów w bloki tematyczne – np. poświęcone muzyce folk, kulturze rocka, fantastyce naukowej, czy wybranym kręgom kulturowym (czeski numer – Czas Kultury 1-2/2007, fiński numer – Czas Kultury 2/2008).

Do czasopisma często dołączane są płyty CD i inne dodatki.

Więcej przeczytać można na stronie http://www.czaskultury.pl/

“Arteon”

Arteon

Miesięcznik redagowany przez Piotra Bernatowicza to czasopismo o współczesnych sztukach plastycznych. Istnieje od 1999 roku. Drukowane jest w pełnym kolorze i ma bardzo ciekawe opracowanie graficzne.

Za wartością publikowanych w ARTeonie zdjęć niech przemawia fakt, że okładka trzeciego numeru „ARTeonu” z 2007 roku otrzymała złoty medal w Konkursie Izby Wydawców Prasy na Prasową Okładkę Roku GrandFront 2007 w kategorii pism hobbystycznych.

Pismo poświęcone jest głównie najnowszej sztuce polskiej i zagranicznej oraz promocji młodych, nieznanych artystów. Działy pokazujące się w ARTeonie co miesiąc to: Wydarzenia (relacje z wystaw i konkursów), Kino sztuki (kino artystyczne), Interpretacje, Rozmowy (wywiady z artystami), Inne media, Rekomendacje (prezentacja twórczości), Archiwum sztuki, Galerie, Aktualia.

“ARTeon – magazyn o sztuce – miesięcznik prezentujący i komentujący najaktualniejsze wydarzenia artystyczne w kraju i na świecie. Arteon – bieżące informacje, błyskotliwa interpretacja, intelektualna refleksja. Każde wydanie pisma jest źródłem ciekawych informacji oraz relacji z wydarzeń – wystaw, wernisaży.”

Szczegóły na stronie http://www.arteon.pl

28 Maj
2Comments

World Press Photo – zdjęcia, które krzyczą

World Press Photo - logoAktorzy i reżyserowie mogą liczyć na Nagrody Akademii Filmowej (Oscary), muzycy i wokaliści na nagrodę Grammy przyznawaną przez Narodową Akademię Sztuki i Techniki Rejestracji, a fotografowie -na nagrodę World Press Photo.

Jest to najważniejszy konkurs związany z branżą fotografów z całego świata, którzy pracują dla prasy. Fundacja World Press Photo działa od 1955 roku jako niezależna organizacja non-profit z siedzibą w Amsterdamie.

Jej misją jest promowanie wysokich standardów zdjęć prasowych oraz wspieranie spontanicznej i nieograniczonej wymiany informacji, a co za tym idzie profesjonalnych fotografów prasowych. Działania promocyjne fundacji obejmują roczny konkurs, wystawy, propagowanie zdjęć prasowych w programach edukacyjnych oraz czynienie fotografii bardziej widocznymi w różnego rodzaju publikacjach.

Konkurs World Press Photo odbywa się co roku, a jego wyniki ogłaszane są w lutym. W skład jury konkursu wchodzi trzynastu redaktorów, fotografów i przedstawicieli agencji prasowych pochodzących z różnych części świata, co umożliwia obiektywizm i zapewnia różnorodne postrzeganie fotografii zgłoszonych do konkursu.

Konkurs przebiega w kilkunastu kategoriach takich jak na przykład: zdjęcie roku, zdarzenia, ludzie w zdarzeniach, sportowe sytuacje, ludzie sportu, życie codzienne, portrety, sztuka, przyroda.

Zdjęcie 2008 - Putin

Zdjęcie nagrodzone w 2008 roku w kategorii “Portret – pojedyncze zdjęcie”

Nagrodzone fotografie za każdym razem przywołują na usta słowa “niewiarygodne”. Wiele z nich dotyka problemu wojny, głodu i ludzkiego cierpienia, przez co uderza swoją prawdziwością i naturalizmem. Z takich fotografii krzyczą do nas ludzie.

Zdjęcie roku 2004

Zdjęcie roku 2004 – Po tsunami w Indiach.

Zdjęcie roku 1980

Zdjęcie roku 1980 – Ręka wygłodzonego chłopca na dłoni misjonarza

Zdjęcie roku 2007

Zdjęcie roku 2007 – Kabriolet w zbombardowanym Libanie

Zdjęcie roku 1964

Zdjęcie roku 1964 – Ofiary grecko-tureckiej wojny domowej

Czasem gdy patrzy się na tego typu zdjęcia ma się ochotę zapytać – czy fotografowie mają jakąkolwiek granicę i czy robienie zdjęć w takich, a nie innych warunkach jest moralne i ludzkie…

strona World Press Photo
www.worldpressphoto.org
27 Maj
0Comments

Poetyckie H i Q

HaikuSiedemnaście sylab podzielonych na trzy części znaczeniowe po pięć, siedem i pięć sylab – haiku. Japońska i bardzo powszechna w Japonii forma poetyckiego wyrazu, nazywana przez niektórych hokku lub haikai. Jest jedną z najmniejszych form poetyckich na świecie.

Swoje powstanie zawdzięcza japońskiemu poecie Matsuo Bashō, który zapragnął w jak najkrótszy sposób przedstawić swoje pierwsze wrażenia z doświadczanego świata. Zrezygnował więc z tworzenia haikai, które zgodnie z japońską tradycją było utworem lekkim i żartobliwym, na rzecz samego wstępu – tak też haiku stało się odrębną formą poetycką pozbawioną żartu i lekkości. Poezja Matsuo była refleksyjna i nastrojowa.

“Haiku jest obrazkiem-szkicem, który notuje aktualny stan jakiegoś wycinka świata w sposób najpełniejszy, ponieważ oddaje jego barwę, muzykę, nawet zapach i całą otaczającą go atmosferę. Tworzone jest przez chęć świadomego przeżycia momentu teraźniejszego. Zrodziło tę poezję umiłowanie duchowej samotności i jednocześnie umiłowanie życia, którego każdy moment, bogaty w uczucia i obrazy tak szybko ginie w przeszłości. Jest odkryciem i nowym spojrzeniem na to co oferuje nam świat.”

Klasycznymi elementami haiku są “kigo” i “kire”. Kigo to odniesienie do pory roku lub dnia, a kire -zaznaczane, w językach innych niż japoński, myślnikiem lub wykrzyknikiem – to podział wiersza na dwie niezależne w jakimś stopniu części. Haiku jako forma poetycka powiązana jest ściśle z filozofią zen, a tę najlepiej opisuje cytat:

“Wszyscy na tym świecie szukają szczęścia na zewnątrz, a nikt nie rozumie swojego własnego wnętrza. Każdy mówi “ja”, “ja chcę tego”, “ja jestem jak tamto”. Ale nikt nie rozumie tego “ja”. Gdy się urodziłeś to skąd przyszedłeś? Gdy umrzesz, dokąd pójdziesz?

Jeżeli będziesz uczciwie pytał: “Kim jestem?” wtedy wcześniej czy później trafisz na ścianę, gdzie całe myślenie jest odcięte. Nazywamy to “umysłem nie-wiem”. Zen jest utrzymywaniem tego umysłu “nie-wiem” zawsze i wszędzie.”

Haiku bywa również określane jako poezja pór roku i rzeczywiście twórcy haiku bardzo często w swoich krótkich utworach nawiązują do krajobrazów związanych z daną porą roku.

Poniżej klika rad dla osób, które chciałyby wyrazić swoje uczucia i emocje za pomocą haiku.

“Myśl raczej obrazami niż osądami. „Pokaż, nie opowiadaj” – to jest droga haiku. Haiku sięga po to, co subiektywne, poprzez to, co obiektywne.”

“Pisz o wszystkim, czego doświadczasz. Wchodzi w to zarówno to, co dzieje się w tobie, i to, co wydarza się wokół ciebie. Zmysły obejmują to, co widzisz, słyszysz, czujesz, smakujesz lub czego dotykasz, jak i to, co pobudza twój umysł. Możesz pisać o tym, czego doświadczasz w danej chwili. Pamięć przeszłych doświadczeń także może wywołać nowe obrazy.”

“Nie filozofuj, nie pokazuj żadnego toku myślenia. Nie stosuj rymów wewnętrznych, powtarzających się dźwięków, nie rób sztuki dla sztuki. Unikaj tematyki nieodpowiedniej dla haiku – tanich romansideł, seksu, wojen, katastrof, nieszczęść itp. Haiku to proste rzeczy w prostych słowach.”

Haiku

Może dzięki tym radom uda się stworzyć poetyckie perełki.

bezsenna noc -
księżyc wędruje
moje myśli za nim

Bronisława Sibiga

Kobieta -
Jak gorąca jej skóra
którą zakrywa.

Dama Sute-jo

zimą w ogrodzie
słomiany chochoł -
on też sam?

Bronisława Sibiga

Wstyd -
W tej sukni
Żaden ścieg nie jest mój.

Dama Sono-jo

Malowany światłem księżyca
Kwitnący krzak – sza, w sąsiednim pokoju
Chrapią prostytutki.

Basho

Wróblu, oszczędź
Gza
Igrającego wśród kwiatów.

Basho

Zbudź się, motylu -
Późno, całe mile
Są przed nami.

Basho

26 Maj
1Comment

Uwaga ręcznie malowane

Butelka Stare butelki po mleku, efektowne w kształcie butelki po trunkach, flakony po perfumach, słoiki, zniszczone wazony – czy można oszczędzić im pobytu w koszu na śmieci? Owszem jest na to bardzo ciekawy sposób, do którego wykorzystać można swoje zdolności manualne, pomysłowość, farby do malowania na szkle, technikę decoupage. Wszystko po to, by niezbyt ładne szklane przedmioty stały się ozdobą wnętrza.

Wystarczy tylko znaleźć naczynie o ciekawym kształcie, wyczyścić je – czasem konieczne jest odtłuszczenie polegające na przykład na przetarciu butelki spirytusem.

Butelka szklana

Następnie zaopatrujemy się w specjalne farbki do szkła, ewentualnie wykorzystywane przy decoupage’u: kolorowe serwetki, tkaniny, muszelki, sznurki, itp.

“Decoupage to technika ozdabiania przedmiotów polegająca na przyklejaniu na odpowiednio spreparowaną powierzchnię (praktycznie każda powierzchnia: drewno, metal, szkło, tkanina, plastik, ceramika) wzoru wyciętego z papieru lub serwetki papierowej (technika serwetkowa). Decoupage klasyczny polega na naklejaniu wzoru i pokryciu go wieloma warstwami lakieru tak, aby wtopił się całkowicie i nie był wyczuwalny przy dotknięciu.”

Podczas dekorowania butelki możemy skorzystać z gotowych szablonów (poniżej przedstawione są wzory nawiązujące do witraży), lub też stworzyć własny, skanując zdjęcia i obrysowując ich kontury w programie graficznym. Wystarczy usunąć tło i wydrukować.

Wzory na szkło

Sztuka dekorowania szkła ograniczona jest w tym momencie jakością zakupionych farb i naszą pomysłowością, którą udoskonalić możemy na różnego rodzaju warsztatach poświęconych dekoracji szkła, a wiedzę zdobyć chociażby z książek: Marisy Lupato – “Decoupage na szkle”, Moniki Brydovej – “Malowanie na szkle”, Donatelli Zacciara – “Jak malować na szkle”

Z pewnością ozdobiona butelka może stanowić dekorację naszego domu, nawiązując stylem do wystroju wnętrza.

Butelka Butelka ręcznie malowana

kurs decoupag’u:
http://asket.blox.pl/2007/10/Decoupage-krok-po-kroku.html
23 Maj
0Comments

Iza Muszczynko – gra kolorem

Iza Muszczynko - SłońceRysunek – kompozycja linii wykonana na płaszczyźnie, oparta o nanoszenie na powierzchnię walorów wizualnych przy użyciu odpowiednich narzędzi. Uciekając od encyklopedycznej terminologii rysunek można określić słowami typu: pierwsza myśl, pomysł, impuls. Rysunek dawniej traktowany był służebnie wobec malarstwa, grafiki lub rzeźby. Zazwyczaj był wstępem do efektu końcowego dzieła. Szkice rysunkowe pomagały artystom zdecydować jaką formę przyjmie ostatecznie ich obraz czy rzeźba. Ułatwiały komunikację między twórcą a nabywcą dzieła.

Jednak stosunkowo niedawno rysunek stał się w pełni autonomiczną dziedziną sztuk plastycznych, a jego godną przedstawicielką jest Iza Muszczynko.

Absolwentka UMCS Lublin’96 (Instytut Wychowania Artystycznego, specjalizacja – grafika), zajmuje sie głównie rysunkiem, ilustracją oraz projektowaniem graficznym. Zawodowo od 2004 roku jest – dyrektorką Gminnego Ośrodka Kultury w Raczkach, a także instruktorem zajęć plastycznych z młodzieżą.

Iza Muszczynko - Moda

Twórczość Izy Muszczynko z jednej strony może zachwycać prostotą, z drugiej – bardzo dobrą techniką, kolorem i estetyką. Artystka w swoich rysunkach przedstawia w nieco abstrakcyjny, spontaniczny sposób własny świat i bliskie sobie klimaty. Prace wykonuje po części ołówkiem i dopełnia je czystymi i intensywnymi kolorami. Jej rysunki dzięki temu są pełne energii i ruchu. Mimo ekspresji bije z nich ciepło, naturalność i intrygująca tajemniczość.

Iza Muszczynko - Taniec

Z twórczością Izy Muszczynko można zapoznać się bliżej na stronie artystki:

http://www.izamuszczynko.webpark.pl/

22 Maj
0Comments

Po co nam sztuka?

Andy Warhol - MarylinCzemu od dawien dawna ludzie tworzą? Być może akurat to, że tworzą jest rzeczą naturalną i wynika z potrzeb ludzkich, ale dlaczego inni chcą oglądać te wytwory – malowidła, rzeźby, filmy, słuchać cudzych kompozycji muzycznych i czytać literaturę piękną.

Jako, że mnie osobiście interesowało jak inni ludzie traktują sztukę (ciężko bowiem jednoznacznie określić funkcję sztuki, lepiej jest odwołać się do indywidualnych podejść w tym temacie, które złożą się na pełniejsze ujęcie) i w czym upatrują jej rolę postanowiłam stworzyć coś na wzór zbioru odpowiedzi znalezionych w bogatej sieci internetowej udzielonych na pytanie “po co nam sztuka?”.

Metafizyczna rola sztuki

“rolą sztuki jest uduchawianie ludzi, którzy już są tak wyzuci z uczuć że trzeba to robic za pomocą sztuki… Sztuka jest również przyjemnością intelektualną. Czytanie książek, poezji, oglądanie obrazów czy w końcu najpopularniejsze słuchanie napawa nas uczuciami które dzięki swojemu genialnemu przekazowi mogą dawać bodziec równy w swojej sile uczuciom towarzyszącym nam przy realnych sytuacjach”

Identyfikacyjna rola sztuki

“Polega ona na łagodzeniu podziałów narodowych czy klasowych. Sztuka integruje zbiorowość globalne, jak i poszczególne grupy społeczne. Dzięki temu te same dzieła bywają przedmiotem percepcji estetycznej ludzi różnych narodowości, kultur czy zawodów. Dzięki sztuce następuje wzajemne porozumienie, zbliżenie ludzi, nawiązanie więzi społecznych. Proces międzyludzkiej komunikacji stanowi wymianę treści przekazywanych w bardzo różnej formie (np. obrazowej, symbolicznej, semantycznej mającej określone znaczenie np. jezyk, behawioralnej, tj. przez różne formy zachowania np. taniec)”

Poznawcza rola sztuki

“Poprzez sztukę człowiek poszerza zakres wiedzy o świecie i o sobie samym.”

“Ujmowanie sztuki w funkcji poznawczej to traktowanie jej jako środka przekazu pewnych informacji, prawd o świecie. Tu otwiera się szerokie pole możliwości co do rozmaitego typu wiedzy i różnych sposobów jej poszukiwania w sztuce. Wiele dzieł sztuki dostarcza wiedzy o rzeczywistości.”

“Poprzez sztukę człowiek poszerza zakres wiedzy o sobie samym. Sztuka ukazuje świat i działającego w nim człowieka, uwikłanego w rozmaite sploty losów, konfliktów, przeżyć i jest ona zwierciadłem człowieka żyjącego w świecie, w konkretnych warunkach społecznych i historycznych. Odbiorca może w sztuce odnaleźć siebie – swoje własne problemy, które nie ujrzane w dziele sztuki nie doszłyby, być może, do jego pełnej świadomości, nie umiałby sobie zdać z nich sprawy.”

Estetyczna rola sztuki

estetyka

“Sztuka jest wyrazem wewnętrznych pragnień ludzi. Podoba mi się stwierdzenie, że chęć tworzenia rodzi się w nas intuicyjnie, także zarówno wyraz tego, co nazywamy akcją kreacji sztuki, jak i proces oceny dzieła stanowią coś, co nieuchwytne dla człowieka w rozumowym postępowaniu. Sztuka to wnętrze człowieka. Jej rola to odzialywanie na zmysly i wywolywanie emocji o podlożu estetycznym.”

Etyczna rola sztuki

“Ponadto sztuka pełni rolę moralnego drogowskazu: ośmiesza, szydzi, oskarża, pokazuje ludzkie wady, przeciwstawia dobro złu itd… Wyznacza ludziom ideały, uwrażliwia na treści patriotyczne, pokazuje bohaterstwo i okrucieństwo, zagrożenie, możliwość totalnej zagłady i wizje lepszego jutra. Oddziałuje swoim pięknem, ale i swoimi złożonymi wartościami, które w ostatecznym rozrachunku nie są samym tylko pięknem.”

Użytkowa/dekoracyjna rola sztuki

Sztuka dekoracyjna

“sztuka dostarcza pewnych wzorów, sugestii w zakresie chociażby mody czy aranżacji wnętrz dla grup społecznych, a tym samym jest ważna w indywidualnych wymiarach i rozwiązaniach, wżyciu prywatnym każdego – uczy logiki, harmonijnego układu, konsekwencji, funkcjonalności, projektowania i realizacji”

“sztuka pozwala obcować ze sobą również w codzienności. Dzięki niej możemy otaczać się estetycznymi obrazami zawieszonymi na ścianach, użytkować eleganckie meble, dekoracyjne przedmioty, czy stroje”

Terapeutyczna rola sztuki

“akcentowana jeszcze przez Arystotelesa – polega z grubsza na tym, że sztuka sublimuje, uszlachetnia pierwotne, prymitywne i prostackie popędy, instynkty, potrzeby; oczyszcza z nadmiernych, niepokojących i gwałtownych emocji; eliminuje agresję, wewnętrzne konflikty i kompleksy; rozładowuje napięcia”

Ludyczna/zabawowa rola sztuki

“związana z rekreacja i wypoczynkiem – kontakt ze sztuka jest sposobem organizacji czasu wolnego np. człowiek idzie do kina, teatru przez co wypoczywa”

“taniec, kino, teatr, książka dostarczają człowiekowi wiele radości i spełniają dość istotną ludzką potrzebę zabawy i rozrywki”

Ekspresyjna rola sztuki

Taniec

“Dzięki sztuce i poprzez sztukę możemy się wyrażać. To ujście dla naszych emocji i uczuć.”

“Sztuka pozwala uzewnętrznić nasz stan ducha, lęki, tęsknoty, złość”

Za podsumowanie powyższych opinii niech posłuży nam zdanie – trwaj sztuko, jesteś nam potrzebna.

21 Maj
1Comment

Piotr Cieplak i teatr bez słów

Piotr Cieplak - Utwór sentymentalny na czterech aktorówCzy można stworzyć spektakl teatralny, w którym nie zostanie wypowiedziane ani jedno słowo? W którym jedynymi słyszanymi dźwiękami będzie muzyka i odgłosy publiczności? Czy potraficie wyobrazić sobie aktora, który nie mówi, a którego publiczność i tak rozumie? Teatr, w którym to nie słowa są najistotniejsze, a przekaz artystyczny.

W gruncie rzeczy nawet nie trzeba sobie tego wyobrażać. Wystarczy udać się na autorski spektakl Piotra Cieplaka “Utwór sentymentalny na czterech aktorów” w wykonaniu aktorów z teatru “Montownia”.

“Teatr Montownia to jedna z pierwszych niezależnych grup teatralnych w Polsce. Założyli ją w 1996 roku trzej absolwenci Akademii Teatralnej w Warszawie: Adam Krawczuk, Rafał Rutkowski i Maciej Wierzbicki. Później dołączył do nich Marcin Perchuć. Dowcip, niezwykła wyobraźnia teatralna i pasja grania wyróżniają ich spośród innych grup. Aktorzy stworzyli teatr z charakterem, teatr z szalonymi pomysłami i nieskrępowaną energią.”

Tułaczy tryb życia i pracy Montowni, jako, że teatr ten nie posiada własnej sceny, sprzyja niezwykłym projektom teatralnym i nie ogranicza w niczym aktorów. Fakt ten doskonale wykorzystał uznany reżyser teatralny i telewizyjny, laureat Paszportu “Polityki” Piotr Cieplak, który wspólnie z aktorami wystawił już kilka sztuk – spektakl plenerowy „Historia o raju utraconym czyli będzie lepiej”, który połączył tradycję biblijną i współczesną rzeczywistości oraz „Historia o Narodzeniu Pana Jezusa na Dworcu Centralnym w Warszawie”.

Za każdym razem współpraca ta okazywała się niezwykle owocna. Być może i tym razem przy okazji spektaklu “Utwór sentymentalny na czterech aktorów” będzie tam samo. W papierowej przestrzeni przedstawione zostaną losy i świat czterech samotnych mężczyzn – lokatorów kamienicy – ich rzeczywistość, troski, przyzwyczajenia. Mężczyźni żyją obok siebie, ale przychodzi moment tragikomicznej konfrontacji.

Nietypowe dla spektaklu jest to, że historie mężczyzn zostaną opowiedziane bez słów, jedynie z wykorzystaniem ciała, gestów, mimiki, muzyki oraz materiałów typu: karton, sznurek, bambus.

Piotr Cieplak chce stworzyć papierową rzeczywistość ze snu, w której nie gości współczesna technika, ani nowoczesność, a która jednak zachwyca precyzyjnością i sztuką samą w sobie.

Rmf Fm udostępniło na swojej stronie wywiad z Piotrem Cieplakiem na temat nowego spektaklu.

Można przypuszczać, że spektakl odniesie sukces zwłaszcza, gdy czyta się o tak mądrym podejściu do teatru Piotra Cieplaka:

“Mój papież teatru Peter Brook podczas swego ostatniego pobytu w Polsce stwierdził, że teatr uczy odwagi. To zdanie trafia w sedno, choć oczywiście od razu trzeba je obłożyć zastrzeżeniami. Każda doktryna, każda zamknięta formuła zabija sztukę, staje się kaznodziejstwem i frazesem. Staje się wykładem głoszonym ze sceny do widowni: „ma być tak a tak, świat jest taki i taki”. Staram się tego unikać i na scenie, i we własnym myśleniu. Zatem mówiąc, że teatr powinien uczyć odwagi, myślę po prostu, że w tej mgle, w której wszyscy żyjemy, w przestrzeni pełnej drastycznych, dramatycznych paradoksów, są rzeczy okrutne w skali świata, społeczeństw i rodzin – ale są i rzeczy wzniosłe, zdarza się miłość, rodzą się dzieci. Między okrucieństwem i wzniosłością brodzimy na co dzień w strachu, w niewiedzy. Więc gdy idziemy do teatru, to nie po to, żeby tej mgły doświadczyć jeszcze raz, lecz po to, żeby dostrzec, jak wielobarwny i złożony jest świat. Nie po to, żeby widzieć go odmalowanym barwami ponad stan, lecz po to, by zyskać nadzieję, że ten jaśniejszy horyzont może gdzieś tam jest. Być może jest! I trzeba go szukać, bo tylko tyle mamy do zrobienia. Aż tyle.”

20 Maj
0Comments

Park cały w rzeźbach

RzeźbaKtoś kiedyś wpadł na pomysł, że miejscem rzeźb nie musi być tylko i wyłącznie muzeum i że mogą być niezastąpionym elementem wystroju krajobrazu i rzeczywiście. Na całym świecie jest wiele miejsc użyteczności publicznej, które przyciągają turystów a ich wizytówkami są właśnie rzeźby. Pomysłowość artystów nie zna granic.

Jednym z takich miejsc jest Park Frogner w Oslo, nazywany także parkiem Vigelanda od nazwiska twórcy kompozycji rzeźb znajdujących się w parku. Idea kompozycji zrodziła się w roku 1907, kiedy to norweski rzeźbiarz Gustaw Vigeland otrzymał propozycję stworzenia projektu fontanny w Frogner Parku. Z czasem pomysł artysty zaczął się rozrastać, a jego rzeźby zaczęły wypełniać inne tereny parku. Dzieło Gustawa Vigelanda składa się z 212 rzeźb z kamienia i brązu. Rzeźby przedstawiają w sumie prawie 600 postaci.

Park Frogner - rzeźby

Park Frogner

Bardzo ciekawym projektem okazał się Monolit. Ogromna rzeźba mierzy czternaście metrów, przedstawia 121 postaci ludzkich, z których jedna stanowi autoportret autora. Do jej wyrzeźbienia potrzeba było aż czternastu lat. Monolit doczekał się wielu interpretacji, mi.in jako walka człowieka o istnienie czy tęsknota za sferą duchową i wdrapywanie się na kolejne szczeble życia.

Park Frogner - Monolit

Dookoła Monolitu zostały “zainstalowane” rzeźby przedstawiające cykl rozwoju człowieka – od narodzin, przez dorosłość, starość aż do śmierci.

Monolit - Matka z dziećmi

Monolit - Starość

W norweskim parku znajduje się także niezwykły most, którego strzegą rzeźby Vigelanda. Dominującym motywem są relacje między kobietą a mężczyzną, dzieckiem i dorosłym. Jedna z rzeźb przedstawia koło powstałe z połączenia kobiety i mężczyzny, nawiązując tym samym do symbolu wieczności oraz koncepcji yin i yang.

Park Frogner - koło

Jeśli chcesz zwiedzić wirtualnie park Vigelanda zajrzyj tu:
http://www.museumsnett.no/vigelandmuseet/2parken/2b_historikk/engelsk/2bframeset.html
19 Maj
0Comments

Seks w muzeum czyli erotyzm w sztuce

Leda i łabędźOd dawien dawna artyści w swoich rzeźbach, obrazach, fotografiach dawkują widzowi nagość, dwuznaczne pozy i mało komu przyjdzie na myśl, że propagują pornografię. Dla tego typu twórczości zarezerwowane jest słowo “sztuka”, choć są tacy, którzy twierdzą, że “erotyzm to pornografia przeznaczona dla elit”.

Ja jednak dostrzegam o wiele większą różnicę w pojęciach, bo o ile głównym (może nawet jedynym) zadaniem pornografii i wszechobecnej w niej wulgarności jest podniecić, o tyle sztuka erotyczna ma dostarczyć oglądającemu lub czytającemu wrażeń estetycznych. Dodatkowo pornografia jest łatwo dostępna, “tania”, niewyrafinowana artystycznie, prosta. Mimo tak jasnych różnic między sztuką erotyczną i pornografią często pojęcia te są mylone, jak zauważa Martin Kemp:

“Teraz powszechność erotyki sprawia, że potrafimy pomylić pedofilię z niewinnością, dewiacje seksualne z pracami na ten temat, homoseksualizm z fantazjami. Tracimy wrażliwość i wyczucie smaku.”

Choć gdy patrzy się na obraz Gustaves Courbeta “L’origine du monde” mogą pojawić się wątpliwości.

Gustaves Courbet - L\'origine du monde

Obraz od chwili powstania budzi wiele kontrowersji i szokuje, a Gustaves Courbet chciał po prostu nadać waginie wymiar mistyczno-filozoficzny, wynosząc ją ponad prozaiczną rzeczywistość, którą umieścił na obrazie, nadając jej tytuł źródło świata.

Czeski fotograf Jan Saudek (jego fotografie przesycone są nagością kobiet) mówiąc o swoich pracach przyznał, że nie widzi w nich granicy między erotyką a miękką pornografią. Kiedy realizował swoje „obrazy” nie zastanawiał się nad granicami dobrego smaku. Jedno jest pewne – erotyzm był ich siłą napędową.

Kochankowie - Jan Saudek

Po raz pierwszy nagość w sztuce zaprezentował Praksyteles, który obnażył Afrodytę – boginię miłości. Takie przedstawianie ciała ludzkiego bardzo przypadło do gustu Grekom, dla których nagie ciało stanowiło o doskonałości człowieka. Artyści renesansowi nawiązując w sztuce do starożytności rozpoczęli malowanie nagiego ciała – aktu. Od tej chwili też stało się to stałą praktyką w akademiach, które przygotowywały artystów do pracy. Również sztuka chrześcijańska  w tym czasie wyrażała zgodę na nagość w scenach biblijnych.

Z biegiem lat i wieków podejście do nagości ciała ludzkiego ulegało kolosalnym zmianom. Raz wywołując szereg dyskusji na temat moralności (współcześnie znany jest przypadek Doroty Nieznalskiej, która za swoją rzeźbę przedstawiającą męskie genitalia na krzyżu została skazana za przestępstwo obrazy uczuć religijnych), innym razem zachwycając artyzmem.

Jupiter i Antope

Czy wiecie, że w wielu miejscach świata istnieją muzea seksu i erotyki? I chociaż muzeum jednoznacznie kojarzy się nam ze sztuką, to erotyczne zbiory muzealne niekoniecznie jednak mają z nią cokolwiek wspólnego.

Reklama: